第三十九章 五毒真气与五脏神(1/5)

　　在郭世鹄的讲解下，高景飞简单了解了一下上清派的来历。
　　上清派最初起于魏晋年间天师道的分支，与龙虎山可以说是关系十分亲密，乃是发迹于魏晋年间，盛行于魏晋到唐宋之间十几个朝代的道家大派，是到了元明才衰落下来的一个古老道派，后来的三山符箓甚至内丹全真基本都可以跟这家扯上关系。
　　其中符箓三宗的茅山派就是上清派嫡传与上清宗坛之所在，龙虎山天师府也与上清派渊源很深，还有张氏子弟担任过上清掌教；而后来三山符箓所衍生出来的神霄派、清微派、东华派、天心派都与上清派关系不浅，有点干脆就是起源于上清派。
　　可以说这一派的传承绝对是了不得，用小说里的话说那就是仙家正统之法脉、玄门正派之源流。
　　这样的大派传承，即使漏个一星半点儿出来，有些天分的学了，那也足够开宗立派呢。
　　对此高景飞十分兴奋，郭世鹄也心情激荡，平复了一下，他继续说道：
　　“回到黄庭经上，黄庭经不但是上清派最高经典，黄庭经甚至也是道门最高经典，起码也是之一。可以它说是道家观想存思、炼气化神的鼻祖与宗旨，甚至后来的内丹派诸多流派很多思想都是源自于这门经典。”
　　“最古老的黄庭经真本我们无缘得见，不过经过历代发展，流传至今的黄庭经已经有了外景经、内景经还有后来的中景经等诸多部分。”
　　“”
　　郭世鹄指着电脑上的文章说道：
　　“五毒秘笈里提到的五毒真气，主要涉及到内府五个脏器，其实就是说的涉及修炼五脏神的步骤诀窍。人体内有神这种说法便是来自于黄庭经，人身百脉关窍各有司神，百为虚数，指其众多。”