第二十四章 四宗罪 (1/4)

    顾晨曦注视着黑暗中的蝴蝶，翅膀上闪烁着妖艳的紫蓝色光芒，如海底静谧的幽光，那是藏在黑暗中最致命的陷阱。
    在希腊语中，蝴蝶被称为普叙克，代表了爱神的妻子，然而有另一个事物和蝴蝶共同寄存在该词中，那就是“灵魂”。
    或许在古希腊人看来，蝴蝶在痛苦、漫长地净化后所拥有的美丽和轻灵，是人类灵魂的形象写照，以蝴蝶的生命意象，代表改变、蜕变、甚至是美丽的短暂、轻灵的永恒。
    而在基督教的艺术中，蝴蝶经常是人类灵魂复活的象征，我们在古希腊神话著作的插页上可以看到普叙克的形象出现时，她的背上常常带着蝴蝶的轻翅。
    从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到中国古代的老子，庄子。他们认为死亡并不是终结，而是一个转变，它未必不是一种对**和现实束缚的解脱。
    躯体死亡也许正是灵魂的解脱，犹如蝴蝶从蛹中飞出。一个极至所带来绚美，惟有蝴蝶是最适合表达的意象。在庄周的世界里，蝴蝶就是爱和灵魂。
    就在顾晨曦回忆在书本上看到的知识时，那蝴蝶突然疯了一般，奋力地扑着翅膀，从埃洛斯的头罩上破开个口子，冲向顾晨曦。
    他猛地睁开双眼，大口大口地喘着粗气。可在他喘了几口气后，忽然一脸邪笑。
    顾晨曦因为个人爱好的缘故，第二门专业主修了心理学，之前在翻阅古籍神话时，有看到过靠着活人献祭让死人复生的故事。
    献祭四个生命力强盛的灵魂，化作四只蝴蝶，第一只照亮厄瑞玻斯的永夜，第二只迷惑守门的刻耳柏洛斯，第三只迷惑冥河的引路人，第四只带着死去的亡魂回家。
    之前顾晨曦一直觉得，在看见那三个受害女孩的照片后，她们虽然容貌不同但的的确确有着什么相似之处，现在他知道了。
    一阵头痛与眩晕向顾晨曦袭来，这段时间他都没有休息好，加上刚才的共情模拟再现受到了惊吓，他有些吃不消了。
    顾晨曦揉捏着自己的三叉神经，想缓和下疼痛，现在是自己思路正清晰的时候，可不能被头痛断了思绪。
    现在他已经知道了埃洛斯的杀人目的，他的妻子恐怕在之前早逝，不知什么原因他变得疯狂，出现的幻觉让他相信，自己可以通过献祭来复活他的妻子。
    按照往世那本古籍上所描述的四宗罪仪式，他需要献祭四个灵魂，前三个负责找到亡魂，最后一个带回亡魂，想让亡魂存活在世上需要容器，也就是说最后一位祭品要出现在仪式上，充当容器的角色。